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重新认识政治与法律的关系
发布时间:2020-02-16    信息来源:未知    浏览次数:

  重新认识政治与法律的关系_法律资料_人文社科_专业资料。为推进社会主义法治国进程,有必要对政治与法律的关系这个问题进行重新定位。本文认为,政治和法律有共同的经济基础并依国家强制力保障实施。但也有根本的区别,即政治表现为突出的政治利益和国家利益,强调国家本位;法律则应在保护公民权利、自由、平等和社会理性及正义等方面作出贡献,强调社会本位。 更多还原

  第 卷 第 期 勺 广 西 格 州 师 范 高 等 专 科 学 校 学 报 月 年 月 」 ! 〔 人 〔 【 〔 重 新认 识 政 治 与 法律 的 关 系 胡 贤斐 杨 玉 豪 摘 要 为 推进 社会 主义 法 治 国 进 程 有必要 对 政 治 与法 律的 关系 这 个 问 题进 行重 新 定位 本 文 认 为 政 治 和 , , 。 法 律 有共 同的经 济基 础并 依 国 家强 制力 保 障 实 施 但 也 有 根 本 的 区 别 即政 治表 现 为 突出 的政 治 利 益和 国 家 利 益 强调 国 家本位 法 律 则应 在保护公 民权 利 自由 平 等 和社会理性 及 正义 等 方面 作出 贡 献 强 调 社 会本位 , 、 、 。 , , 。 关键 词 政治 法 律 国 家本 位 社 会本位 长期 以 来 法理 学 界 普遍 认 为政治 与 法 律 的 关 系是 目的 与 工 具 的关 系 掌握政 权 的 阶级 以 法 律 作 为 工具 推 进 其 政 治 目的 的实 现 法 律 只 不 过 是 政 治 的 附 属 物 依 照 这 种 理念 反 映 , 。 , , , 到 立 法 和 司法 上 便是始终 如 一 地 强 调 贯 彻 统治 阶级 的 意 志 维 护 统 治阶级 的 利 益 即 立 法 和 司 法 上 的 国 家 本位 主 义 忽视 了 法 应 具有 的 理 性 正 义 公 平 效 益 等反映 社 会本 位 和 人 类 。 、 、 、 , , 权利 的理 念 以 及 法在 促 进 社 会发 展 保 护 人 民权 利 规制统治 阶 级一 一代公共权 力 悠 意侵 害社 会 利 益 和 人 民应 享 有 的利 益 等方 面 的 作用 这种 偏 见造 成 了 法 理 研究 方 法 的 单一 性 阶 级 分 析 法 和 立 法 司法 的 失 衡 过 分 强 调 国 家 利 益 忽视社 会 利 益 和 公 民权 利 国 建设 社 会 主 义 法 治 国 的 首 要 问题 、 , 、 、 、 。 , 。 因 此 重 构政 , , 治 与法律 关 系 是 改 变当前 法理 研究 单 调 性 现 状 和 法 律 实 践 趋 向 合理 性 的 根 源 也 是 依 法 治 。 一 政治 与法律 的共 同基 点 一 经 济基 础 是 政治 与 法 律 的 共 同 根基 法 律 和 政 治 都 属 于 上 层 建 筑 它 们 都 建 立 在 。 , 同 一 时期 与 之完 全 相适 应或基 本 适 应 的 经 济基 础 之 上 、 。 “ 政 治是 经 济 的 集 中 表现 。 , ” 经济 基 , 础 决定 政治 的 内容 性 质和 状 态 每 一 个 社 会 的 经 济关系首 先 是 以 利 益 的 形 式 表 现 出 来 的 益 的 人 组成 一 个政 治 共 同体 实现 或维 护 共 同体 的 经 济 利 益 、 、 。 政治则 以 它 特有性 质 体 现 各 种 利 益 及 其 代 表 该 种 利 益 的 人 或 集 团 的 要 求 具 有 相 同经 济 利 , , 并排斥 第 三 人 的 渗 透 其 典 型 。 , 。 的范 例 就是 社 会 革 命条 件 的产 生 成熟 直 至 革 命 爆 发 并 获得 成 功 的 过 程 在 这 过 程 中 具 有 相 同经 济利 益 的 人 组成 一 个 共 同 体 , 理 政 权 即革命 阶级 代表 的 经 济 力 量 要 求 摆脱 原 有 政 治 体 制 束缚 时 革 命 就爆 发 了 假如 革命 — 政 治 共 同 体 当 共 同体 的 力 量 足 以 推 翻 现 存 不 合 , 。 。 获 得 成 功 统 治 阶级 首 要 的 事 情 就是 进 行 经 济 建设 巩 固 经 济 基 础 苏联社 会 主 义 取 得 胜 利 后 列宁 说 现 在我 们 主 要 的政 治 应 当是 从事 国 家的 经 济 建设 收 获 更 多 的 粮食 供 应 更 多 的煤炭 解决 更 恰 当 地 利 用 这 些粮 食 和 煤炭 问题 消除 饥荒 这 就是 我们 的政治 因此 , , , , 。 “ , , , 。 ” , 政治 的起 源 政治 的 冲突 及 其发 展 变化 都源 于 经 济 基 础 法 律 和政 治 一 样 以经 济基 础 为终极 原 因 正 如 马 克 思 说 的 那样 。 , , 、 。 “ 法 的 关 系 正 象 国 家的 , , , , 关 系一 样 既 不能从 它 们 的 本身 来理 解 也 不 能 从 所谓 人 类 精 神 一 般 发 展 来理 解 相 反 它 们 根源 于 物质的 生 活 方 式 法 律 的 产 生 与 物质 生 活 方 式 有 极 为密 切 的联 系 恩格斯 说 过 。 ” 把 每 天重 复 的 生 产 分配和 交 换 产 品 的 行 为 用 一 个共 同规 则 概括起 来 设 法 使个人 服 从 生 产 和 交 换 的 一 般 条件 这 个规则 首 先 表 现 为 习 惯 后 来 便 成 了 法 律 可 见 法 律 产 生 的 根 源 不 在 于 自身 也 不 在 于 象 萨 维 尼 所 说 的 民 族精 神 而 在 于 物 质 生 活 方式 , , 、 , 。 , 。 , 。 收稿 日期 一 一 一 一 第 卷 第 期 广 西 梧 州 师 范 高 等 专 科 学 校 学 报 ! 〔 闪 陇 , 一 年 份 月 物质生 活方 式 即为 经 济 基 础 经 济 基 础 是 指 同物 质 生 产 力 发 展 相 适应 的 生 产 关 系 的 总 和 生 产关系 是 人 们在 生 产过 程 中发 生 的 一 定 的 必 然 的 不 以 人 们 意 志 为 转 移 的 物 质 性 的 社会关 系 这 种 社 会 关系 在 所 有 的 社会 关 系 中起 着支 配 性 的 作 用 决 定其他 的社 会 关 系 法 。 , 。 。 、 、 律作为调整 社 会 关 系 的 一 种 方 式 在 当 事 人 之 间依 照 法 律 秩 序 形成 一 般 的 或特 殊 的权 利 义 务关 系即法 律 关 系 法 律 关 系 从 本 质 上 说 是 一 种 社 会 关 系 只 不 过 这 种 社 会 关 系 的 建 立 具有 强制性 而与 别 的社会 关 系 相 区 别 从 法 律 关 系 从 属 于 社 会 关 系 并 由 生 产 关 系 决 定 这 一 角 度 上说 经济 基 础 决 定 法 律 关 系 而 法 律 对 法 律 关 系 的 关 系 而 言 是 一 种 形式 与 内 容 的 关 系 , , 。 , 。 。 。 , 。 , 当 社会关 系需 要 用 法 律 调 整 并 被统 治 者 意 识 到 和 立 法条 件 具备 时 法 律 的 产 生 在 一 定 程 度 上 说是 必 然 的 基 于 该 社 会 关系 基 础 的法律 关 系 虽 然 要 依 调整该 社会 关系的 法 律而 建立 但如 果这种 法 律 关 系 , “ ” 由于 种 种 因 素缺 乏 法律 依 据 即 纸 面 上 的 法 与 社 会 中 的 法 供 求 失 衡 “ ” 、 、 “ ” “ ” 时 当 事人 或法官 宁愿 诉 诸 社 会 中 的 法 或 通 过法 律类推 法 律 解释 法 律 原 则 等 方 式来 建 立 合理 的法 律 关系 直 至 颁 布 新 法 律 即 使法 律关 系依 法 律 建 立 但 此 时的法 律 只 是 一 种 形 , 。 , 式 换 句话 说 法 律 关 系 和 社 会关 系 一样 决定法 律 所 以 我 们 有充 分 的 理 由作 出 经 济 基 础 决 定法律 的论 断 。 。 , 。 二 公共 权 力 是 保 障 法 的实施 和 政治 关 系 实 现 的 后 盾 法 的 实 施 是 指 一 般 的法律 规 范 。 在调整社会 关 系 过 程 中转 化 为 具体 的法 律 关 系 即权 利得 到享 受 义 务 得 以 履行 法 律 规 范 的实施有两 种 情 况 一 是 不 需 要 公 共 权 力 干 预 法 律 主 体 自觉 行使 权 利 和 履 行 义 务 二 是 法 , , , , , 。 律规 范 实现 遇 到 障 碍 须公 共 权 力 介 入 才 能 排 除 障 碍 确 保 一 般 法 律 规 范 转 化 为具 体 的 法 律 , 关系 即引 起 法 的 适 用 第一 种 情 况 表 面 上 看 似 乎 公共 权 力 在 其 实施 过 程 中 没 有起到 任何 作 , 。 用 其实 不 然 。 , 当事 人 依 自 己 的 意 志 建 立 的 法 律关 系 要 与 国 家 的 意 志 相 一 致 。 , 也 就是 说 国 , , 家 的意 志 以 法律规 范 的形 式体 现 并 要 求 法 律关 系 主 体依 法 律 规范 享有权 利 和 履 行 义 务 此 时 的公共 权 力 间 接 地 起 作 用 法 的 适 用 是 在 司 法机 关及 其 工 作 人 员 依 照 法 定 职 权 和程 序 对 某些 法 律 关 系 进行 必要 的 干预 或参 与 实 施 法 律 规 范 突 出 表现 了 公 共 权 力 是 保 障 法律关 系 实现 不 可缺 少 的 因素 。 , 政 治 关 系 是人 们 在社 会 生 活 中 , “ 基 于 特定 的 利益 要 求而 形 成 的 以政 治 强 制 力 量 和 权 , , , 利分 配 为 特 征 的社 会 关 系 , 。 ” 在 社会 生 活 中 社 会 群 体 根据 成 员 的 利 益结 成政 治关 系 并 。 以政 治权 利 分 化 和 组 合 的 形 式 来体 现 利 益 的矛 盾 或 共 同 利 益 , 。 不 同社 会 群 体 成 员 为 了 维护 , 共同利 益 凝 结 成 一 定 的 社会 力 量 和 政 治 力 量 而 政 治 权 力 只 不 过 是 一 种 超 过 其他政 治 力 量 的力 量 当社 会 群 体 成 员 内部 和 群体 间 产 生 纵 向和 横 向利 益 矛 盾 时 政 治 权 力则是 处 理 矛 盾 的有 力 手段 政治 权 利 分 配 具 有规 范 性 的特征 规 定 着 社 会 成 员 从事政 治 活 动和 承 担 政 治 义 务 的范 围 内容 和 方 式 这 种 规 范 性是 由政 治 权 力 制 约 性 转化 而 来 并 以 政治 强 制 力 为后 盾 、 。 、 。 , , , 。 二 政 治和 法律 的根本 区别 一 国 家本 位 政治 的优 位 理 念 社 会 本 位 法 律 的 优位 理念 政 治 是 一 定 阶级 或 社 会 集 团建 立 和 维 护 自 己 统 治 的一 种 活 动 其 核 心 问 题是 国家政 权 问 题 政治 活 动 和 政 治斗争 历 , , 来都 是 围绕 国 家政 权 问题 展 开 的 确 立 政 治统 治 地 位 的 统治 阶级 必 须 以 国 家政 权 为 介 质贯 彻 它的方 针 和 政 策 管 理 整 个 社会 对 立 阶 级 的 政 治 活 动 则 想 方 设 法 夺 取 国 家 政 权 实 现 其 , 。 。 , 阶级 利 益 因此 政 权 的取 得 和 巩 固历来 是 各 政 治集 团 首要 的 目标 趋 向 国 家 问 题 是政治 的 核 心 问题 。 。 , , 我 国现 存 的 以 国 家为本 位 的 法 律 观 表 现为 国家 制 定或 认 可 法 并 以 自己 的 强 制 力 保证 法 的 实施 没 有 国 家 法 就 不 能 存 在 , , “ , 法是 统治 阶级 组 织 国家机 构 实 现 国 家 任 务 和 职 能 的 一 一 、 第 卷 第 期 广 西 梧 州 师 范 高 等 专 科 学 校 学 报 !? !? !?# 年 月 重 要 手段 … … 治理 国 家 必 须 有 法 , , , 。 ” 法 律 国家 本位理 念 的核 心 是 法 律 是 国家 的 附 属 物 法 。 , , , , 律渊 源 于 国 家 法 是实现 国家职 能 的 工 具 我们 认 为 法 律 国 家 理 念 是 错 误 的 它 使 法 律 沦 为 国 家 的 工 具 法 律 渊 源 的多 样 性 无法 解 释并 导 致 法 律 地 位 的人 治论 国家 高 于 法 律 政 党 领 导 国 家 政 党 由领袖领 导 领 袖 的 话 高 于 法 律 , , , , 国 家 本位 法 律 观 实 质 或者说 根 本 缺 陷 在 。 , 于 法 律工具 主 义 法 律 只 不 过 是 实 施 国 家职能 的 工 具 然 而 法 律 除 了实 施 国 家职能 外 还 , 有政 治所 不 能具 有 的 保 护 公 民 权利 。 、 自由 平等 和 社 会公 共 利 益 的 职 能 即法 律 职 能 的社 会 、 、 , 本 位 法 律 社会 本 位理 念 是指 市 民 社会 以公 民 的 民主 权利 宗 旨确 立 法 律 的 功能与价 值 。 自由 平 等 和 对 人 的终 极 关 怀 为 , “ 、 人 类在需 要 建立 秩 序的时候对 强 大 公 共权 力 的 需 求特 别 强 烈 公 共 权 力 正是 建 立 在 担 心 无 政府 主 义 临 头 和 只 有 政 府是 强 有 力 的 安 全 才 能得 到 保 障这 个 事 实 基 础 上 的 不可 , 。 ” 否 认 强 大 的公 共 权 力对 社 会秩 序 不 稳 定 状 态 集 中某 种 力量应 付 突 发事 件 新 旧 体 制 转 轨 , 、 、 的 动 荡等社 会 非秩序化 状 态往 往 能 控 制 在 合 理 的界 限 内 当 前 正 在 迸 行 的 两 个 根本 性 转变 无 疑 给社 会秩 序 紊 乱 带 来 契 机 如 犯 罪 率 上 升 恶 性 案 件 增加 金 融 领 域 腐 败 政 府 官 , ” 、 、 、 “ ” 。 “ 员 贪 污 受 贿 严 重 等 为克 服 这 些 紊乱 需 要 加 强 公共 权力 但 是 公 共 权 力 是 相 对 独 立 于社 。 , 。 , 会并 凌 驾 于 社会 之 上 的 力量 失 去 控 制 权 力 常 披 滥 用 为 私 力 以 满 足 某 些 人 的 私 利 为 避 免 公共 权力成 为 危 害社 会成 员 的 合 法 工 具 、 , “ ” 。 一 “ ” , 授 予 政府 的 权 力 的 立 法 宗 旨及 其 目标 和 价 , 值 取 向必 须 立 足 于 确 保公 民 的 自 由 平 等 权利 基 础 之 上 止权 力 滥 用 。 。 、 并 以 此 为 标 准 限 制公共 权 力 防 , , 在 法律实 践 中 也 必 须 坚 持 法 律 社 会本位 随着 社 会 的发 展 公 民 享 有权 利 和实 现 权 利 的 机 会 不 断增 多 保 障权 利 畅通 的 条 件 日益 具 备 但 立 法者 的 速 度永 远 难 以 用 法 律 规 范 确 认 所 , , 有的 权利 在 现 实 生 活 中会 出现 法律 既 不 明 确 也 不 明令 禁 止 的 行 为 对 这 些 行 为如何 用 法 律 评 价 关 系 到 法 律 理念 的价 值 取 向 问 题 法 律 国 家 本位 理 念 偏 向 于 采 用 公 共 权 力 调 整 。 。 。 。 治 法 律 社 会 本 位 理 念 则从 维 护 人 的 尊 严 出发 偏 向 于 法 不 禁 止 便 自 由 的 倾 向 这 与 刑 法 的 法 不 明 文 规 定 不 为罪 法 不 明 文规 定 不 为罚 , “ ” , — 人 “ , ” 原则是 一 致 的 显 然 法 律 实践 的社会 本 位 。 , 。 , 更 有利 于 保 护公 民 的权 利 和 缓 和 社会 矛 盾 更 能 体 现 法 治 国应 坚 持 的基 本要 求 二 政治 以 公 共 权 力 来规 定 和 实 现 统治 阶 级 的 利 益 、 法 律 以 规范 的 形 式来 确 定 和 实 现 , 。 社 会 的 要 求 理 性和 规律 政 治 在 利 益 对 抗 不 可 调 和 的情 况 下 产 生 并 以 国家 同 时 出 现 , , 。 。 自 政 治产 生 之 日起 无 时 无 刻 不 在 利 用 公共 权 力 维 护 经 济 上 占统 治 地位 阶级 的 利 益 并排 斥 对 立 阶级 利 益 对 立 阶级 的利 益 只 有 在 和 统 治 阶级 利 益 处 于 非 根 本 对 立 时 才 被 统 治 阶级 认 可 和 反 映 到 政治 中 。 法 律 的 阶级 意 志 论者 认 为 法 律 反 映 统 治 阶级 意 志 法 律 是 统治 阶级 的意 志 表 现 法 国 家政 权 的 阶 级 意 志 的 表 现 律就 是取 得 胜 利 掌握 法律 反映 统治 阶 级 的 意志 并没 有 完 , 、 , “ , 。 ” 全 错误 立 法 的过程 实 质 也是把统治 阶级 的 意志 表 达 出来 的 过 程 但 是 这 种 意志 的体 现 对 , 。 , 社 会 生 活 产 生重 要 的 影 响 若 法 律表 达的 意 志 直接 与统 治 阶级 意 志 相 融 合 其 本 来 面 目也 不 , , 过是 人 治 因此 有 必 要要 求法 律 体 现 不 同 利益 主 体 的共 同 意 志 体 现 社会 发 展 的 规 律 背 离 社 会规 律 片 面 强 调 立 法 者意 志所 制 定 的法 律 只 能给社 会带来 破坏性 的 恶果 体现 社会 需 求 , 。 、 。 , 。 , 。 、 理性 的 法 律 规范 具 有 长 久的稳 定 性 和 旺 盛 的 生 命 力 而 单纯 体 现 立 法 者意 志 的 法 律 规 范往 往 因立 法 者 注 意力 的改 变 而 改 变 要 求 法 律 体 现 不 同利 益 主体 的 共同 意 志 社 会 理 性 和 社 会 发 展规 律 并 不 等 于 否 定统 治者 的意 志 而是 强 调法 律 规范要 以社 会 发 展 为 已 任 能够 促 进 , , , 社会 进 步 否 则 法 治 国 的 法 律至 上 的 意 义 将 难 以起 到应 有 的 作 用 , 。 “ ” 。 一 一 第 卷 第 期 广 互 梧 州 师 范 高 等 专 科 学 校 学 报 〔 氏 〔 「 冈 ! 一 年 怕, 月 三 政治 以 公共 权 力 的 权 威支 配 与控 制 人 们 的 行 为 , , 其核 心 是 服 从 法 律 以 公 民权利 。 , 、 自由和 正 义 等理 念为 基 础 设 立 权 利 和 义 务关 系 其 重 心 是 权 利 中 国儒 家学 说 对政治 的 阐释 寄 托着服 从 的 意 蕴 《 语 论 , , ? 颜渊 》 说 中 。 “ 政 者 正也 子帅 以正 孰 敢不正 , 。 ” 这 里 就包 含 、 着 天下 要 服从 儒家 道 德 规 范 的 思 想 意 大 利 思 想 象 马 基雅 弗利认 为政治 是 夺 取 权 力 掌 握权 力 的必 要 方 法 的 总 和 政治 的 目的 只 不 过 是获取 并 保 持 权 力 达 到 迫 使 人们行 为 服 从 的 目的 , 。 , 。 德 国社 会 学家 韦 伯 和美 国政 治学 家拉 斯韦 尔 分 别 指 出 政 治 意 指力 求 分 享 权 力 或 力 求 影 响 权 力 的 分 配 孙 中 山先 生 阐述 政 治 涵 义 时 认 为 政 就 是 众人 之 事 治 就 是 管 理 管 理 众 人 之 根 据这 些 阐 述 可 得 出这 样 的 结论 政治 是 用公 共 权 力 的 强 制性 对 众人 之 事 事 便 是政治 , 。 “ , , ” , 进 行管理 突 出 了政 治 的 强 制 力 以及 要 求政 治 作 用 客 体 的服从特 征 尽 管 不 同 学 者所 阐述 的 政 治 涵 义 有 些偏 差 但他们 从 政 治 固 有 的权 威 下 服 从 这 一 角 度 触 及 了 政治 服 从 性 本 质 列 宁 说 政 治 活 动 的重 要 内容 就是 参 与 国 家事务 给 国 家 定 方 向 确 定 国 家 活 动 的 形 式 任 务 和 内容 这表 明政治 的 核 心 是 国 家政 权 取 得 和 维 护 国 家政 权 在 政 治 上 依 靠 政治 强 制 力 并 。 , 。 , 。 “ , , 、 ” , , 要 求 国 民的 行 为服 从 政 治 强 制 力 而 不 问 国 民 应 否 享 有 哪 些政 治权 利 规 定 国 民 政治 权 利是 , 法 律 管辖 的 事 情 。 法 律规范 是 调 整 社 会 关 系 并伴 有 强 制性 理性 强 制 的行 为规 范 通 过 权 利 和 义 务的方 , 式 规 定 着 社 会 主 体 的 行 为 并依 此 形 成 法 律关 系 法 律 关 系 的 主 体 客休 和 内容 随 着 社会 的 发 展 而 不 断 拓 宽 尤 其是 商 品经 济 的 产 生 和 占据 社会 主 导 地 位 使 人 类 的 自由 平等 权 利等 观 念 一 下 子 从 专 制 的 禁 锢 中释 放 出 来 要 求采 取 相 应 的措 施 发 展 人 类 的 自由 权 利 而 法 律 , 、 , 。 、 , 、 、 , 由于 其 特有 的作 用 在 维 护 人 类尊 严方 面 是 其 它 社 会 规范所 不 能 替 代 的 采 用 法 律 规 范保护 权 利 发 展 权利 已 成为 世 界 各 国普 遍 做 法 中 国 市 场 经 济体 制 的 建 立 过 程 必 将 更 进 一 步 解放 。 、 , 人 们 的 思 想 把 更 多 的 权利 还 给 人 们 因 此我 们 应 该 彻 底 铲 除 法 律 功 利 主 义 法 律 工 具 主 义 的做 法 切 实通 过 立 法 司 法 反 应 人 格 自由 平 等 和 权 利 、 , 。 、 , 、 、 。 法 治 国 家 的 法 律 必须 完 备 公 正 以人类 自由 和 权利 为宗 旨 亚 里斯 多 德 在 《 治 学 》中 政 , 。 主 张 法 治 国 的 标 准 有 二 一 是 法 律获 得 普遍遵 守 二是法 律 是制 定 得 良好 的 法 律 。 、 、 。 。 良好的法 律 即能 保 护 人类 尊严 的 法 律 康德 菲 希 特 洪 堡 等 人 在 建 立 法 治 国 中曾 主 张 所谓 法 即 为 了 使 自 由 的理 性 存 在 着 共 存 成 为 可 能 。 , , 是 为调 和 某人 的 悠 意 和 自由 与 他 们 的 悠 意 和 的 各 种 , 、 、 条 件 的 总 体 于 是 认 为 国家 就是 在 法 之 下 的 多 数 人 的 结 合 为 确保人 类 的权 利 自由而 维 护 法 的 机 构 在这 里 法 律 被 看 作 自 由 权 利 的 形 式 国家则 成为 维 护 自 由 权利 的保 护 神 。 , , 、 。 其实 真正 的 法治 国家 不 仅 要 求 国家行 为 即 国 家 各类 机 构 工 作人 员 的行 为 符合法 律 规范 依 , , 法 办事 而且 法 律 职 能在 于 创造和 维 持 使个 人尊严 得 到 尊 重 和 维 护 的 各 种 条 件 称 得 上 法 治 状 态 的 法 律秩 序 至少 应 当反 映 人 民 主 权 原 则 和 承 认 尊 重 和 保 护 人 民 权 利 和 自由 如 果某 个 法 律秩 序 缺乏这些 最 低 限 度 的 价 值 基础 和 目标 就 不 配 称 为 法 治 注释 , 、 。 , 。赢咖平台登录 “ ” 。 《 宁全集 》 列 第 卷 第 政治学基 础 》 北 京大学 出版社 , , , , 一 , 页 。 马 王 浦幼 主 编 《 克 思 恩 格斯 全 集 》 第 卷 第 页 王 勇 飞 王 启 富主 编 年版 第 页 中 国法 理纵论 》 中国 , 。 、 , , 页 政法大学 出 版 社 年版 第 英 霍布 斯 《 利维坦 》 商 务 印 书 馆 年版 第 页 马 修 义庭 主 编 《 克 思 主 义 法 理学》 上海 远 东 出 版 社 年版 第 页 《 中 山选 集 》 下 孙 , , , , , , 。 。 , , 第 页 《 宁全集 》 第 列 , , 卷 第 。 , 页 。 日 【 烟 中 和 夫著 林 青译 , “ 法 的 统治 与 法治 国家 》 ” “ ” , 载 《 国 法学 译 评》 外 年第 期 责 任 编辑 作 者 胡 贤斐 梧 州 师专政 史 系 级研 究生 黄清 明 】 广西 贺 州 广西 桂 林 杨玉豪 广 西 师 范 大学 政 经系 一 一 邮编 邮编 !

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